DUDA CARTESIANA

“La duda puede proyectarse en los campos de la decisión y la acción, o afectar únicamente a la creencia, a la fe o a la validez de un conocimiento. Si le antecede una "verdad" convencionalmente aceptada, la duda implica inseguridad en la validez de ésta.”

                                       Sobre la Duda Cartesiana, Wikipedia, La Enciclopedia Libre.

Temprano esa mañana voy a buscar un pasajero que me ha llamado desde Davie, a unas 2 millas de mi casa. Me encuentro a una joven señora embarazada, acompañada por un par de niños de unos nueve o diez años. Van a la escuela cercana, pero está tan cercana que, por estar a menos de 2 millas del colegio, no les corresponde transporte. Son venezolanos.

La joven señora es hija de un sirio-venezolano y una venezolana. Los niños, el hijo mayor de ella, y el otro, el mayor de su esposo, ambos de nueve años. Acaban de llegar de Venezuela. Tienen tres meses aquí en Florida. Han estado quedándose en la oficina y luego en la casa de su abogado de inmigración, otro venezolano. Tienen dos días en esta comunidad de renta donde los he recogido. Ella no se llama Layla, pero la llamaremos así.  Tiene ocho meses de embarazo. No tienen nada. Nada de nada. Ni camas, ni muebles, ni ropa, ni cuna, ni coche, ni televisor. Nada. Están durmiendo en el suelo en unas colchonetas y colchones inflables, mientras resuelven.

El esposo de Layla tampoco se llama Antonio, pero así le llamaremos. Antonio ya trabaja en una constructora. Va y viene en una bicicleta que le prestó el jefe. Consiguió el trabajo en una cola del BurgerKing cercano, a donde fueron a comprar un combo de $5 para compartirlo entre los cuatro, Layla, Antonio y los dos chamos. Por diecisiete años, Antonio ha sido funcionario de aquello que llamábamos PTJ, la Policía Técnica Judicial, ahora llamado CICPC. Seguiremos llamando PTJ a ese cuerpo policial, a los efectos de esta historia. Antonio tiene treinta y cinco años, lo cual dice que la mitad de su vida la ha pasado trabajando para la PTJ. La mayoría de los venezolanos le tenemos una profunda antipatía tanto a la PTJ como a sus funcionarios. Me incluyo. Antonio se ha ido ocupando de romper ese paradigma, pero eso es otro cuento.

Me vengo a mi casa al final de ese día que había comenzado llevando al colegio a los niños de Layla y Antonio, y pongo un aviso en una página de Facebook para mamás que viven en el Sur de Florida, Mamarama. Allí echo el cuento de Layla y explico que necesitan de todo. Las contribuciones llueven generosas y han seguido llegando aún hoy, que ya ha nacido el bebé y tiene cerca de un mes. La más conmovedora la hizo una pequeña niña norteamericana de unos seis años, cuyos padres nos dieron un montón de cosas, a lo cual ella quiso agregar un billete de $5 que sacó de su dinero del Ratón Pérez, o el Hada de los Dientes, como la llaman aquí en los Estados Unidos.

Muy pronto Layla se da cuenta de que tienen muchas más cosas de las que van a necesitar. Rápidamente se pone a publicar en páginas de las redes sociales locales lo que está disponible. Comienzan a aparecer por su casa un montón de otras venezolanas embarazadas en igual o peor situación que la de Layla y su familia. La mayoría de los que vienen a recoger los donativos son jóvenes familias venezolanas pidiendo asilo político en los Estados Unidos, intentando establecerse en el Sur del estado de Florida. Es en medio de esa repartidera cuando se presenta la duda, esta duda cartesiana que nos ha puesto a todos a dudar de lo que creemos como verdad, nuestra verdad en el exilio.

Una tarde llama a Layla una joven venezolana, respondiendo al aviso ofreciendo lo que hay para regalar. Le hace falta de todo. La joven le cuenta por teléfono que está recién embarazada. Su esposo, los niños y ella también están pidiendo asilo político, llegaron hace unos meses y están muy necesitados. Quedan en verse más tarde, al final del día. Cuando Antonio llega a su casa al salir del trabajo, Layla le avisa que vendrá esta señora a ver unos muebles y cosas para el bebé que ellos no van a usar y que ella ha ofrecido por las redes sociales. Cerca de las siete esa noche, llega la joven señora. Mira y mira las cosas, y pregunta si su esposo puede subir a ver los muebles, ya que para no molestar se ha quedado abajo en el carro con los otros niños. El hombre sube al apartamento y, al verlo entrar, Antonio se queda de una sola pieza, clavado en el piso. En la puerta del apartamento está el fiscal que puso preso a Leopoldo López, allá en Caracas. El mismo que se vino huyendo del gobierno chavista a “pedir cacao” en los Estados Unidos, ahora un refugiado político más en este confuso exilio venezolano del Sur de Florida.

“Yo a usted lo conozco, Fiscal”, le dice Antonio desde la cocina al recién llegado. “Usted trató de inculparme y meterme preso cuando los muchachos aquellos que aparecieron muertos en Punta de Mulatos. Y usted fue el fiscal que metió preso a Leopoldo López. ¡Qué vainas tiene la vida! Mírenos ahora: usted en mi casa llevándose una ropita para el carajito en camino y unos muebles que nos han regalado para echarnos una mano. Todos montados en la misma lancha, fiscal”. La señora y su esposo, el ahora ex-fiscal venezolano, se llevaron unas cositas para el bebé y quedaron en volver por los muebles. Nunca se ha sabido más de ellos.

“Pienso, luego existo”, nos dijo Descartes. Y nosotros tan filosóficamente generosos como siempre, decimos: “Es venezolano, luego le echo una mano.” Bueno, este cuentico de hoy parece decirnos que sí, pero que no tanto. Sí, es verdad, que estamos aprendiendo a ayudarnos. Sí, nos estamos portando mejor entre nosotros mismos. Sí, hay una nueva camaradería y unas relaciones de amistad, casi de familia, que las establece este exilio forzado de más de dos millones de venezolanos, ahora regados por el mundo entero. Sin embargo, lo corteses no nos puede quitar lo valientes. Antonio, el ex – petejota devenido en asilado, supo llamar las cosas por su nombre. Aquí el asunto no parece ser solamente si éramos o no chavistas en Venezuela. En esta historia venezolana reciente que se escribe ahora mismo, pareciera que las cosas no son tan sencillas como parecen a simple vista. Como dice la definición de la duda cartesiana en Wikipedia, cuando hay una verdad que  antecede a una creencia, ésta puede invalidar dicha “creencia”. Eso de que en el exilio todos los venezolanos debemos ayudarnos, pareciera entonces tener sus bemoles. 

He quedado preguntándome desde el día que Layla me contó lo ocurrido en la cocina de su casa, qué habrían hecho Lilian Tintori o los padres de Leopoldo López, en semejante disyuntiva, frente a tamaña duda de conciencia. Quizás sea sólo Dios quien lo sepa. Nosotros nos hemos quedado con la duda. Qué tristeza de situación.

Hollywood, Florida, Domingo de Pascua, marzo 27-2016